Stát na
tomto místě naposled v blízkosti člověka, s nímž se národ
loučí jako se svým umělcem a s nímž se tolik lidí loučí
jako se svým přítelem, je samo o sobě nevýslovně těžké,
hořké a bolestné. Ale oč těžší je loučiti se s Vítězslavem
Nezvalem, k jehož jménu není třeba připojovat žádný titul,
žádnou vysvětlivku, a přece každému hned navodí tak jasnou
představu bytosti, jejíž celý zjev, celý život i dílo, je v
tak ohromném rozporu — a řeknu rovnou v odporu — ke smrti a
zániku.
Řekněte si „Nezval“
— a máte pocit, že jste se právě setkali s někým, kdo vám
udělal radost. Řekněte si „Nezval“ — a vaše duše se usměje.
Řekněte si „Nezval“ — a máte pocit, že jste si vyšli na
jarní palouky, kde se otloukají píšťaličky a kde se smějí
děti. Řekněte si „Nezval“ a zmocní se vás vzrušení, jaké
pociťuje člověk, když vstupuje do ozářených ulic Prahy, jejíž
nesčíslné obrazy ve vás rozsvítily Nezvalovy básně. Řekněte
si „Nezval“ — a zdá se vám, že krvavé zápasy, břemena
a bolesti lidstva mizí v jakési mohutné, hlučné slavnosti života,
který si razí nezadržitelně cestu vpřed. Řekněte si
„Nezval“ — a máte pocit přirozené nespoutanosti živlů,
která má však také svůj přísný řád, jako řeky, vodopády
a gejzíry. Řekněte si „Nezval“ — a pocítíte hřejivou a
příliš živou vzpomínku na to, že jste se setkali s člověkem,
který má srdce nevinného dítěte a hlavu myslitele. Řekněte
si „Nezval“ a cítíte, že spojovat toto jméno se slovesy v
čase minulém je nepřirozené, nesmyslné.
Byl to čaroděj, který
měl moc proměňovat svět v zázrak a donutit vás, abyste jej
také tak viděli.
Nezval miloval život ve
všech jeho mocných mnohotvárných tvořivých akcích a
projevech; jeho životní filosofie nemohla být tudíž jiná než
bojovně materialistická, a přihláška, kterou s plným vědomím
toho, co činí, odevzdával v roce úmrtí svého přítele
Wolkra nemohla být jiná než ve znamení revoluce.
Je-li Nezvalova poezie,
plná něhy, horoucnosti a vášně k životu, někde nenávistná,
pak je to tam, kde se utkává se smrtí a s těmi, kteří si s ní
zahrávají, kteří ji užívají proti člověku, proti lidstvu.
Nezval nic tak nenáviděl
jako glorifikaci smrti a zániku. Zbožňoval slunce, bujení a růst,
jako miloval ta nespočetná umělá slunce, jež vycházejí z
lidské fantazie, z lidských mozků a rukou. Děsil se zbožnění
nicoty a obdivoval se dlouhověkosti. Vzpomínám, jak mi krátce
po Bezručově smrti telefonoval: „Představ si, dověděl jsem
se, že Bezruč poznal, že umírá a bylo mu to líto. Devadesátiletý!
Jak je to strašné a jak je to krásné!“ A rozplakal se.
Stále musím myslet na
to, jak se Nezvalův odpor ke smrti v posledních letech stupňoval
do zuřivé nenávisti.
Po prvním otřesu, po
infarktu v roce 1950 jako by Nezvalova příchylnost k životu ještě
zesílila a zmužněla. Tento epikurejský člověk, jemuž nebylo
nic tak vzdáleno jako křesťanské odříkání a umrtvování
smyslů, projevil tehdy ve jménu života tolik síly a schopnosti
disciplíny, že to udivovalo všechny, kteří znali jeho
nespoutanou letoru. Je to také jedno z nejkrásnějších období
jeho zralé tvorby. Jeho poezie ještě více zvroucněla, jeho
moudrá zkušenost tvořila se smyslovým a citovým dětstvím,
jež si zachoval, vzácný kontrapunkt. Nezval byl zase šťasten,
pln plánů, nápadů. Jeho pracovitost byla obdivuhodná.
Prudký přelom nastal
koncem léta minulého roku. Srdeční arytmie jako mrak zastínila
Nezvalův obzor. Poslední velká skladba „Z mého života“,
tato Nezvalova „nedokončená“, která od počátku roku 1957
vycházela na pokračování v „Kultuře“ jako vzpomínkové
fejetony, se stávala stále určitěji Nezvalovými pamětmi. Básník
k nim přilnul jako k dílu, jež patří k jeho nejdražším.
Velmi často hovořil o jejich zvláštní stavbě, cítil, že se
v nich ještě jednou prochází celým svým životem, a obzvlášť
ho těšilo, že forma fejetonů mu umožňuje volně zacházet s
chronologií, porozprávět si se všemi, jež miloval, předhonit
dobu, kterou prožil, a vypovědět své soudobé radosti i
stesky. Měl v úmyslu dokončit je časopisecky a teprve potom
vydat knižně ve dvou svazcích. Často si v poslední době stěžoval,
že psaní jej unavuje. „Soustřeďuji se příliš na to, co píši“
říkával. Koncem roku se jeho stav velmi zhoršil. Upoután šest
týdnů na loži psal a dokončil k novému roku přebásnění
ohromného Nerudova básnického díla „Canto generale“ a Mao
Ce-tungových básní. Napsal cyklus lyrických impresí ze Sovětského
svazu, dlouhou autobiografickou báseň, věnovanou jeho ženě
Františce, a báseň na Bezručovu smrt, kterou si napsal jenom
pro sebe. Z Itálie si nepřivezl ani verš. „Všechno mám v
hlavě, »Sbohem a šáteček« jsem psal také tak,“ řekl po
svém příjezdu. Od podzimu roku 1956 se obíral myšlenkou, že
po „Veselé Praze“ napíše ibsenovské drama „Korsár“, k
němuž mu dala podnět vzpomínka na Mahena. A pak se chtěl
pustit do románu.
Myslím, že posledního
půl roku Nezval velice trpěl. Měl jsem často pocit, že se ho
zmocnilo hluboké zoufalství, utajované s podobným heroismem, s
jakým Beethoven tajil svou hluchotu. Do jeho očí, kdysi tak
radostných a klidných, se vplížil neklid a spěch štvavých
bytostí.
Srdce slábne
avšak ještě buší
chtěl bys beze zbytku proměnit svou duši
v nové tvary v nové věčné bytosti
Všichni tvůrci umírají z lítosti
Toť povzdech tvůrce,
který vždy bude s hořkostí pociťovat, že se mu nepodaří
ukojit celou žízeň, že nebude s to všechno zachytit, všechno
přehníst, všechnu hlínu a kámen přemodelovat jako sochař v
tvar. Nezval si byl příliš záhy vědom, že…
je to
strašné muset nechat poklad v hlíně
Je málo
známo, s jakou vášní studoval Nezval Hegela, díla Marxova,
Engelsova a Leninova, s jakou rozkoší se nořil do odborných děl
historických i ekonomických, jak velká byla jeho knihovna lékařských
děl a jak obsáhlé byly jeho znalosti v tomto oboru. Ctil
matematiky. Každý nový vědecký objev, který přináší
osvobozenému lidstvu nové vyhlídky na uvolnění netušených
dosud výrobních sil, jej vzrušoval, neboť věděl, že zde
lidská práce usiluje reálně „o co největší svou budoucí
negaci, jež čím dál tím víc bude vyklízeti terén pro
nejobsáhlejší lyrismus, který nemá být uskutečněn už jen
v knihách, nýbrž samotným životem“. Vždycky snil o tom, že
život člověka osvobozeného od sociálního násilí a starostí
existenčních, bude „vysokou hrou“, že nárok lidských tužeb,
jež se po staletí „přes Shakespeara až k Rimbaudovi stupňuje
ve vzduchoprázdnu“, patří k dědictví, na něž „má vítězný
proletariát mandát“ a jež bude „dáno po prvé cele do služeb
života“.
Věk socialismu přivádí
zase na svět typ lidí, podobných oněm zjevům renezančním, o
nichž se s takovým nadšeným obdivem vyslovoval již Engels;
lidi, kteří jsou vším, jen ne buržoasně omezenými šosáky;
lidi, kteří, ovanuti dobrodružným charakterem své doby, žijí
plně zájmy své společnosti a — bojují. Jedni slovem a pérem,
jiní štětcem či dlátem, mnozí mečem a někteří tím i oním.
Náš věk zrodil takové mohutné umělce, kteří v plném rozkvětu
svých tvůrčích sil svým zářivým talentem, silou myšlenky,
hloubkou vášně a charakterů, všestranností a vzděláním přerostli
hranice svých zemí a stali se zjevy světového významu.
Jsou básníky, jsou
politickými mluvčími ve svých zemích i na mezinárodním foru,
jsou ilegálními pracovníky, jsou vězněnými revolucionáři,
jsou teoretiky a publicisty, jsou pěvci i řečníky.
Nezval patří k této
velké mezinárodní družině, kterou zdobí jména jako Vladimír
Majakovskij, Paul Eluard, Pablo Neruda, Nazim Hikmet, Nicolas
Guillén, Aragon, Emi Siao, Kuo Mo Žo.
Nezval je básník český
a světový. Odrazil v čistých studánkách svých básní
podobu své domoviny, své Prahy, své Českomoravské vysočiny,
zákoutí svého dětského „dolce far niente“, a učinil to s
kouzlem jedinečným v české poezii. Vezme rozrazil a udělá vám
z něho jarní oblohu. Z jedné ovečky dovede vytvořit panorama
Moravy. Ale dokáže, že pro všechny lidi na zemi, kteří milují
své matky, se brněnská Svratka stane světovou řekou. Postaví
do svého „Zpěvu míru“ zahradníka z Polabí a svou vesničku
— a milionům lidí na celém světě se sevře srdce úzkostí
i hněvem proti válečným maniakům.
Miloval svou vlast a
chodil po světě jako po bydlišti člověka. Není země, kde by
neměl přátel. Dnes truchlí také velká světová poezie.
Proto je takové prázdno po něm.
Soudobí básníci
Francie, té země, jejíž revoluční purpur, velikou poezii,
kulturu a veselí tolik zbožňoval, psali o něm básně, vroucné
jako dopisy. Básníci nespočetných národností mu posílali výtisky
svých překladů jeho básní jako soudružské pozdravy.
Pozornost a láska, jíž ho zahrnuli nedávno pokrokoví italští
básníci, mu způsobila nevýslovnou radost. Snil o tom, že navštíví
Čínu, jejíž novodobé dílo ctil a jejíž tisíciletou
kulturu obdivoval, lituje, že jeho život nestačí již k tomu,
aby nahlédl hlouběji do její krásy a moudrosti. Litoval, že lékař
mu nedovolil zájezd do Japonska, země podivuhodného malířství
a poezie, země, jíž se dotkla atomická smrt.
A nevýslovně se
radoval, že letos vyjde v Sovětském svazu antologie z jeho
poezie, jež bude dílem jeho přátel Asejeva, Kirsanova,
Simonova, Martynova, Samojlova, Lukonina, Niny a Vladimíra
Nikolajevových a jiných. Vždyť jeho díla, věnovaná Sovětskému
svazu, patří k tomu nejvroucnějšímu, čím se česká a světová
poezie přihlásila k dílu Leninovu, k Říjnové revoluci a k
první socialistické zemi, kterou Nezval pojmenoval „zázračnou
zemí vzkříšení lidstva“.
Zemřel Vítězslav
Nezval.
Zde leží básník dítě
a myslitel, s onou krásnou hrdou lví hlavou, připomínající
hlavu Rodinova Balzaca, a s rukama moravských sedláků.
Nezvalovo mohutné dílo se tyčí a bude tyčit jako kolos živý
a krásný. Přítel Nazim Hikmet má pravdu; člověk milý a vzácný,
kterého jsme důvěrně oslovovali, kterému jsme tiskli ruce,
jenž se nám svěřoval a jemuž jsme se svěřovali my, jehož
hluboký, sonorní hlas patřil k našim denním radostem — již
není. Nezval však trvá.
Vždyť je mým těžkým,
byť i vysoce čestným úkolem — rozloučit se. Loučím se s Vítězslavem
Nezvalem jménem Svazu československých spisovatelů. Loučím
se s ním i jménem dělníků štětce, palet a dlát. Loučím
se s ním i jménem nejbližších přátel, kteří ho milovali a
které miloval on. A konečně loučím se s ním i jménem těch
nepřehledných řad jeho čtenářů, těch, kteří sedávali
vroucně nad jeho knihami, těch, kteří si říkají zpaměti
kusy jeho básní, čtenářů nejlepších, pro něž básník žije.
Sbohem, soudruhu!
Básníku,
díky!